Видеоконференция с Багаваном в Остине, штат Техас, 22 ноября 2009.

Вопрос: Если мы находимся не в Золотом городе, проводя время с вами и Аммой, а в наших городах, каким способом эффективнее всего будет получать трансмиссии от вас, к примеру, прослушивать Skype звонки или телеконференции, давать дикши- благословения, соединяться с вами через Шри Мурти, петь Муламантру, и т.д.? Есть трансмиссии для ускорения нашего процесса?

Ответ:  Находитесь ли вы в "Золотом городе" или в любой другой части планеты, это не имеет значения. Это абсолютно то же самое. 

Феномен набирает силу сейчас, и будет расти не по дням, а по часам в ближайшие недели и месяцы, и это будет происходить по всему миру. И не имеет значения, находитесь ли вы в Золотом городе или штате Техас. Абсолютно никакой разницы. Это то же самое. 

Вопрос: Если люди, которые получают благословение, или наши друзья дикшедаватели испытывают трудности в своем процессе, какова роль, которую мы должны играть в этом и каким образом мы можем лучше поддержать их? 

Ответ:  Есть две вещи, которые вы должны сделать. Первое – это выслушать человека без какого-либо

осуждения или оправдания. Просто слушать их. Вот и все. В то время, как вы будете слушать, вы можете почувствовать, что вам хочется держать человека за руку, или плакать вместе с ним, или  погладить его по голове. Это первая часть. 

Второе: в то время, как вы будете слушать человека, что-то будет с вами происходить. Если вы будете действительно внимательно слушать, без комментариев, без суждения, что-то случится с вами. Могут быть изменения эмоций, может быть изменение в восприятии, может быть какое-то озарение. Поэтому, что бы случилось с вами, вы должны рассказать это человеку, которого слушали. Вы должны поделиться этим с другим человеком, говоря: "Пока вы говорили, а я слушал, вот то, что случилось со мной". Если вы сделаете это, то произойдет что-то очень странное. Человек немедленно избавится от своей проблемы. Это может практиковаться довольно легко, а затем вы можете увидеть, что это творит чудеса. 

Вопрос: Есть ли какая-либо новая или более свежая информация о том, как нам следует готовиться к тому, чтобы давать благословение, или с каким намерением давать дикшу? 

Ответ:  Я отвечу на этот вопрос на нашей следующей встрече, поскольку это требует подробного объяснения. Я сделаю это в следующий раз. 

Вопрос: Можете ли вы рассказать подробнее о практике 21 дня. Сколько дней, чтобы ее  совершить? Продолжать ли жить нашей внешней  жизнью, но фокусироваться как можно больше сначала на нашей физической осознанности в течение 21 дня, а затем на нашей внутренней осознанности в течение следующих 21 дня? 

Ответ:  Рассматривайте ваш мозг в качестве инструмента. Это занимает около 21 дня, чтобы забыть то, что стало привычкой. Наша жизнь стала очень привычной, поэтому мы теряем осознанность. Будучи детьми, мы были очень осознающими, но, по мере взросления, приобретя привычки посредством обучения и социальной обусловленности, мы утратили чувство осознания. Итак, теперь мы должны забыть эти привычки, для чего нам  и нужны эти 21 день практики. 

Это в точности требует 21 день непрерывной практики, чтобы мозг забыл сформировавшиеся привычки и модели поведения. Итак, вы следуете практике осознанности, физической осознанности полчаса или один час в день. Я считаю, что это должно быть по крайней мере 49 минут или 7 раз по 7 минут, или это может быть 30 минут и еще 15 минут, но примерно 49 минут в день необходимо практиковаться в течение 21 дня. И вдруг вы заметите, что привычки больше не управляют вашим поведением. Вместо этого, вы интенсивно осознаете все, что происходит. Так что, это идеально – начать именно с физического мира и физических ощущений. 

Как только вы с этим завершите, вы можете проделать то же самое для внутреннего мира. Опять же, потребуется 49 минут в день в течение 21 дня. Тогда вы увидите, что при необходимости осознанность естественным образом приходит к вам. Но затем, в 2012 году, вы будете в состоянии осознанности по 2 часа в день, по 20 часов, или даже все 24 часа, и это будет вашим естественным состоянием. Это в случае, если проделаете необходимую практику, которую я вам рекомендую, и будете делать то, что говорю, в 2012 году. 

Но сейчас, в это время, есть возможность находиться в осознанности по крайней мере  несколько часов в день, если вы делаете эту практику. Но вы должны делать это без перерыва. Если вы прерветесь, то вы должны начать с самого начала.Вот так это работает. Это очень древняя  техника. Нет ничего нового в том, что я вам даю. Это очень, очень древний метод, который мы испытали и практиковали, и который работает очень и очень эффективно. 

Вопрос: Как мы можем представлять Божественную составляющую Благословения Единства людям, которые с осторожностью относятся к религии или имеют концепции Нью Эйдж? 

Ответ:  Вы должны сказать им, что это их собственное высшее Я, что по сути так и есть. То, что мы называем божественным, неотделимо от нас. Это наше собственное  высшее Я, с которым мы потеряли связь. Когда вы, наконец, найдете Бога, вы в действительности обнаружите, что вы есть Бог. Это самая странная вещь. Когда вы продвигаетесь по пути единства, сначала  вы обнаружите внутреннее единство. Затем вы обнаружите единство с вашей семьей и друзьями. 

На следующем уровне вы обнаружите единство с миром животных. Далее Вы узнаете единство с растительным миром. А потом мы перейдем в другие миры физического мира материи. Вы поймете, что вы и материя по сути одно. Кусок скалы. Вы обнаружите, что вы на самом деле не отличаетесь от куска скалы, что вы одно и то же. И, когда вы пойдете дальше, вы, конечно, мы перейдем к Богу. И, если, скажем,  вы христианин, вы придете через Христа. На самом деле это может быть сознание Христа или даже физический Христос. Хотя, конечно, христианство это запрещает, но вы можете даже реально осознать, что вы и есть Христос. 

В индуизме у нас, конечно, имеется  разнообразие. То есть вы увидите Бога сначала где-то там, и будете чувствовать себя отдельно от него, но если вы пойдете дальше, вы сами станете этим Богом. То есть вы на самом деле им станете и затем, если вы пойдете еще дальше, вы войдете также в бесформенное Божественное. Вот почему мы говорим в индуизме, что вы Бог, но я думаю, что это не допускается в исламе, и в. . . (потерянная связь со Skype на минуту) 

Таким образом, Бог, о котором мы говорим, это ничто иное, как ваше высшее Я, потому что вы на самом деле Бог, но к сожалению, у Вас есть эта иллюзия, что вы отделены от Бога, и что Бог есть кто-то,  кого вы не можете достичь. Это на самом деле вы сами. Теперь, вот что будет происходить по мере нашего продвижения по этому пути осознания и к Дикшам 2012 года - вы подойдете очень близко к Богу. И если не будет никаких препятствий, в форме культурной или религиозной обусловленности, вы в самом деле обнаружите, что вы Бог. Как мы в Единстве себе представляем, это то, что Бог стал своим  творением. Все, что вы видите в сотворенном мире, есть Бог. Он стал этим. Например, когда я смотрю на вас, говорю с вами, для меня вы Бог и я Бог.

Единственное отличие заключается в том, что вы Бог с конкретной проблемой, и вы Бог, который страдает от иллюзии, что он не Бог. И здесь есть я - Бог, у которого нет такой иллюзии. Так вот, этот Бог хочет помочь тому Богу, который страдает от этой иллюзии. Вот и все. Тогда вы обнаружите, что вы и я одно и то же. Это иллюзия, которую я хочу разрушить. 

Так что вы можете сказать им, что это их собственное высшее Я. Я объясню это более подробно чуть позже. В этом вся прелесть. Муравей, которого мы видим, есть Бог, ставший муравьем. Поэтому у нас есть термин в Индии, который означает нищего Бога. Нищий, которого вы видите, есть Бог, ставший нищим. Прокаженный, которого вы видите, есть Бог, ставший прокаженным. Поэтому Бог есть все. Эволюционирующий Бог, не эволюционирующий  Бог, жестокий Бог, любящий Бог. Это все Бог. Вот почему, когда я помогаю вам, я не помогаю вам, я помогаю Богу. Я помогаю себе. И вы откроете для себя то же самое. Что это ваше собственное высшее Я.