Видеодаршан Багавана с Сантьяго, Чили 6 декабря 2009
Перевод: Галина Джалалова.
Вопрос 1: Каковы ваши рекомендация для тех лиц, которые не хотят
получать Дикши, или ничего не чувствуют во время Дикши, или не верят в Дикшу?
Ответ: Для этих людей есть только одна вещь, которую вы можете сделать: вы можете дать им то, что называется Смарна Дикша, или иначе мысленная Дикша. То есть, не глядя в них или не прикасаясь к ним, вы также можете дать Дикшу. Вот это вы можете сделать, и наилучшее, что вы можете сделать для них - это только молиться за них. Вот и все, больше ничего нельзя сделать. Это ответ на первый вопрос.
Вопрос 2: Есть дикшедаватель, который работает в родильном отделении. Каковы ваши рекомендации относительно момента рождения ребенка, а также ваши рекомендации для других лиц, которые присутствуют, но не являются дикшедавателями?
Ответ: Итак, в момент рождения ребенка ему можно дать то, что мы называем Смарна Дикша или мысленная Дикша, затем присутствующие могут говорить ребенку приятные вещи, например: <<Как ты прекрасен! Какой ты замечательный! Какой ты счастливый!>>. Итак, они могут разговаривать с ребенком, говоря так, как будто все это уже произошло, к примеру, можно сказать: <<Ах, ты так прекрасен! Ах, ты такой великий! Ах, ты такой богатый!>>. Они могут делать такие позитивные утверждения для ребенка, как если бы он был уже абсолютно взрослым Можно либо говорить все это вслух, либо думать об этом в глубине своих сердец. Они могут думать про себя: <<Какой же ты замечательный ребенок! Какой великолепный ребенок! Какой ты красивый ребенок! Ты в самом деле великолепен!>>. Итак, чего бы вы ни пожелали для ребенка, вы можете сказать это вслух, или же произносить внутри себя. Это то, что они должны делать в то время, пока дикшедаватель дает мысленную дикшу.
Если это произойдет, это станет программой жизни ребенка, и жизнь ребенка будет протекать соответственно тому, в точном соответствии с тем, что вы ему пожелали. Это ответ на второй вопрос.
Вопрос 3: Каковы ваши рекомендации для тех людей, которые искренне действуют согласно с тем, что они чувствуют в своем сердце, причиняя боль другим людям своими действиями?
Ответ: Если вы искренне исходите из вашего сердца, если вы действительно следуете за своим сердцем и искренностью, когда вы действуете, тогда невозможно причинить боль другому. В случае, если вы раните людей своей прямотой, это означает, что вы исходите от головы, от ума. Тогда другие люди могут пострадать. Но как бы вы ни были прямодушны, подлинны и искренни, вы не сможете ранить людей, если вы исходите из вашего сердца. Итак, вот что вы должны практиковать. Вы должны проверить и увидеть, идет ли это от сердца или от головы. Очень легко можно перепутать сердце с головой. Это очень трудно - исходить из сердца, это требует много практики, много аутентичности - только тогда вы будете знать, исходите ли вы из сердца. Если у вас есть приятное чувство в сердце, тогда это идет от сердца. Вы действительно чувствуете очень приятное ощущение, и тогда невозможно причинить боль другому. Можно говорить правду прямо в лицо, и ему не будет больно. Однако проблема в том, что часто вы исходите из ума. Это ответ на третий вопрос.
| Broadcast to Santiago, Chile December 6, 2009
Q1: What is your recommendation for those persons that doesn't want to receive Deeksha or doesn't feel anything with the Deeksha or doesn't believe in Deeksha? A1: For these people there is only one thing you can do: you can give them what is call as Smarna Deeksha or what is call Thought Deeksha. That is without looking into them or touching them, you could still give a Deeksha. That could be given and the next best thing is you could only pray for them. That´s all, nothing more can be done. That is the answer for the first question. Q2: There is a deeksha giver who works delivering babies. What is your recommendation for the moment the baby is being born and what is your recommendation for the other persons that are present but are not deeksha givers? A2: So, the moment the child is born, the child could be give what we call as Smarna Deeksha or Thought Deeksha, then those around could say nice things to the child like: How beautiful you are!, How wonderful you are!, How happy you are! So they could talk to the child saying things as though they are already happen, like they could say "Oh you are so wonderful!, Oh you are so great!, Oh you are so rich!" They can make such positive statements to the child as though it were a full grown adult. There can either speak it or just think about those things inside their hearts. Inside they can think: "What a wonderful child you are! What a great child you are! What a beautiful child you are! You are truly great!" So whatever you want for the child you could either actually tell or you can speak inside yourself. That is what they should do, while a deeksha giver can give Thought Deeksha. If this happens, this will become the program of the child´s life and the child´s life will accordingly follow and exactly follow what all thoughts you have for the child. That is the answer for the second question. Q3: What is your recommendation for those people that acting according and sincerely with what they feel in their hearts, hurt other persons with their acts? A3: If you sincerely come from your heart, if you are really following your heart and sincerity when you do things, it is impossible to hurt another. In case you are hurting another with sincerity it means you are coming from the head, from the mind. That is when other people could get hurt. But however straightforward you are, how authentic you are, how sincere you are, if you come from the heart, it is impossible to hurt another. So that is what you have to practice. You must check out and see if it is coming from the heart or the head. Very easily you can confuse the heart for the head. It is very difficult to come from the heart, it needs a lot of practice a lot of authenticity-- only then you will know if you are coming from the heart. If you have a nice feeling in the heart, then it comes from the heart. You actually feel a very nice feeling it is impossible to hurt another. You can speak the truth straight to his face and he won't get hurt. But the problem is you often come from the mind. That is the answer for the third question.
|
